Traité Sanhedrin

La Guemara répond: Les rabbins soutiennent que seule la fille mariée d'un prêtre qui a commis l'adultère est mise à l'écart de tous ceux qui commettent l'adultère, pour être brûlée, mais pas celle qui est fiancée, car une femme fiancée qui a commis l'adultère, qu'elle soit ou non la fille d'un prêtre, est exécutée par lapidation. Et puisque le Miséricordieux distingue parmi toutes les femmes mariées qui commettent l'adultère une femme fiancée qui n'est pas mariée, pour qu'elle soit exécutée par lapidation, concluez-en que la lapidation est plus grave que le brûlage.

La lapidation est considérée comme plus grave que la décapitation par l’épée, car elle est infligée à celui qui blasphème et à celui qui adore les idoles. Et pour quelle raison la gravité de ces transgressions est-elle considérée comme plus grande que d’autres? Comme nous l’avons dit, c’est parce que les transgresseurs sapent les principes fondamentaux du judaïsme.

La Guemara soulève une objection: Au contraire; la décapitation par l’épée semble être plus grave que la lapidation, car elle est infligée aux habitants d’une ville idolâtre, qui sapent également les principes fondamentaux du judaïsme. Et pour quelle raison la gravité de ce cas de ville idolâtre est-elle considérée comme plus grande que les autres? Parce que les transgresseurs ne sont pas seulement exécutés, leurs biens sont également détruits.

La Guemara répond: En réponse à cette objection, vous devez dire: Quelle est la gravité de la transgression la plus grande: La gravité de la transgression de celui qui renverse la ville, l'incitant au péché, ou la gravité de la transgression des subvertis? Il faut dire que la gravité de la transgression du subvertisseur est plus grande. Et il est enseigné dans une baraïta: Les renverseurs d’une ville idolâtre sont exécutés par lapidation. De toute évidence, la lapidation est un type d’exécution plus grave que la décapitation.

La lapidation est considérée comme plus grave que l’étranglement, car elle est infligée à celui qui blasphème et à celui qui adore les idoles. Et pour quelle raison la gravité de ces transgressions est-elle considérée comme plus grande? Comme nous l’avons dit, c’est parce que les transgresseurs sapent les principes fondamentaux du judaïsme.

La Guemara soulève une objection: Au contraire; l'étranglement est plus grave, car il est infligé à celui qui blesse son père ou sa mère. Et pour quelle raison la gravité de cette transgression est-elle considérée comme plus grande? Parce que l’honneur des parents est comparé à l’honneur de l’Omniprésent (voir Kiddushin 30b).

La Guemara répond: Puisque le Miséricordieux distingue le cas d'une femme juive fiancée de la catégorie d'une femme juive mariée, changeant le châtiment d'une femme juive fiancée qui a commis l'adultère de l'étranglement à la lapidation, concluez-en que la lapidation est plus sévère.

La brûlure est considérée comme plus grave que la décapitation par l’épée, car elle est infligée à la fille d’un prêtre qui a commis l’adultère. Et pour quelle raison la gravité de cette transgression est-elle considérée comme plus grande que d’autres? Parce qu'elle se profane elle-même et son père.

La Guemara soulève une objection: Au contraire; la décapitation par l'épée est plus sévère, car elle est infligée aux habitants d'une ville idolâtre. Et pour quelle raison la gravité de ce cas est-elle considérée comme plus grande? Parce que les transgresseurs ne sont pas seulement exécutés, leurs biens sont également détruits.

La Guemara répond: La gravité de la brûlure est dérivée au moyen d'une analogie verbale. Le terme « son père » est indiqué à propos de la lapidation, dans le verset: « Et les hommes de sa ville la lapideront avec des pierres, et elle mourra, parce qu'elle a commis une chose dépravée en Israël, en se prostituant dans la maison de son père » (Deutéronome 22:21), et le terme « son père » est indiqué à propos de l'incendie, dans le verset: « Et la fille d'un prêtre, lorsqu'elle se profane en se profanant, elle la profane. père; elle sera brûlée par le feu » (Lévitique 21: 9). Par conséquent, de même qu’en ce qui concerne le terme « son père » qui est utilisé à propos de la lapidation, il est établi que la lapidation est plus grave que la décapitation par l’épée, de même en ce qui concerne le terme « son père » qui est utilisé à propos de la lapidation, il peut être établi que la brûlure est plus grave que la décapitation par l’épée.

La brûlure est considérée comme plus grave que l’étranglement, car elle est infligée à la fille d’un prêtre qui a commis l’adultère. Et pour quelle raison la gravité de cette transgression est-elle considérée comme plus grande? Comme nous l'avons dit, parce qu'elle se profane elle-même et son père.

La Guemara soulève une objection: Au contraire; l'étranglement est plus grave, car il est infligé à celui qui blesse son père ou sa mère. Et pour quelle raison la gravité de cette transgression est-elle considérée comme plus grande? Parce que l’honneur des parents est comparé à l’honneur de l’Omniprésent.