Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Guémara
Tamid 26b
100%
תמיד כ״ו במסכת תמידתמיד כ״ו ב
גמראבית אבטינס ובית הניצוץ. איבעיא להו: עליות ממש הוו, או דלמא דהוו גביהי מגבה כעליות?תא שמע, דתנן: שבצפון שער הניצוץ כמין אכסדרא היה, ועלייה בנויה על גבה, שהכהנים שומרים מלמעלה, והלוים מלמטה. ופתח היה לו לחול.מנא הני מילי? דתנו רבנן: ״וילוו עליך וישרתוך״ – בעבודתך הכתוב מדבר.אתה אומר בעבודתך הכתוב מדבר, או אינו אלא בעבודתם! כשהוא אומר ״ונלוו עליך ושמרו לכל כליו ולכל עבדתו״ – הרי בעבודתם אמור. הא מה אני מקיים ״וילוו עליך וישרתוך״ – בעבודתך הכתוב מדבר. הא כיצד? כהנים שומרים מלמעלה, ולוים מלמטה.בית המוקד כיפה, ובית גדול היה.וחד שומר הוא דהוה בבית המוקד? ורמינהי: שני שערים היו בבית המוקד, אחד פתוח לחיל, ואחד פתוח לעזרה. אמר רבי יהודה: בזה שנכנסין לעזרה – פשפש קטן היה לו, שבו נכנסין לבלוש העזרה! אמר אביי: כיון דגבי הדדי הוו קיימי – סגי להו בחד שומר, דוי להכא ודוי להכא.מוקף רובדין של אבן. רובדין מאי ניהו? גזרתא דאצטבתא דסלקי בהו לאצטבתא. ומי הוו מיפלגי אבנים? והכתיב: ״והבית בהבנותו אבן שלמה וגו׳״!אמר אביי: דמתקני ומייתי מעיקרא אבני זוטרתא ואבני רברבתא, כדכתיב: ״אבני עשר אמות ואבני שמנה אמות״.זקני בית אב ישנים שם. ואמאי? לעיילי מטות! אמר אביי: לאו אורח ארעא לעיולי מטות לבית המקדש.פרחי כהונה, איש כסותו בארץ. אמאי התם קרי להו ״רובים״, הכא קרי להו