Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Guémara
Nedarim 77a
100%
נדרים ע״ז אמסכת נדריםנדרים ע״ז א
גמראתנן התם: מפירין נדרים בשבת, ונשאלין לנדרים שהן לצורך השבת. איבעיא להו: מפירין נדרים בשבת לצורך השבת, או דלמא אפילו שלא לצורך?תא שמע, דתני רב זוטי דבי רב פפי: אין מפירין נדרים אלא לצורך השבת. אמר רב אשי, הא לא תנן הכי: נדרה עם חשיכה — מפר לה עד שלא תחשך. ואי אמרת לצורך השבת — אין, שלא לצורך השבת — לא, מאי איריא חשכה? אפילו בתוך היום אינו יכול להפר דשלא לצורך!תנאי היא: הפרת נדרים כל היום, רבי יוסי ברבי יהודה ורבי אלעזר ברבי שמעון אמרו: מעת לעת.למאן דאמר כל היום אין, טפי לא — אפילו שלא לצורך השבת מפר. למאן דאמר מעת לעת, לצורך השבת — אין, שלא לצורך השבת — לא.ונשאלין לנדרים שהן לצורך השבת. איבעיא להו: כשלא היה להם פנאי, או דלמא כשהיה להם פנאי? תא שמע, דאיזדקיקו ליה רבנן לבריה דרב זוטרא בריה דרב זעירא אפילו בנדרים שהיה להם פנאי מבעוד יום.סבר רב יוסף למימר: נשאלין נדרים בשבת, ביחיד מומחה — אין, בשלשה הדיוטות — לא, משום דמתחזי כדינא.אמר ליה אביי: כיון דסבירא לן אפילו מעומד, אפילו בקרובים, ואפילו בלילה — לא מתחזי כדינא.אמר רבי אבא אמר רב הונא אמר רב: הלכה, מפירין נדרים בלילה. והא מתניתין היא: נדרה בלילי שבת! אלא אימא: הלכה, נשאלין בלילה.אמר ליה רבי אבא לרב הונא: אמר רב הכי? אמר ליה: אישתיק. אמר ליה: אישתיק קא אמרת, או שתי קאמרת?אמר רב איקא בר אבין: איזדקיק ליה רב לרבה