Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Mishna 1
Guémara
Nedarim 72b
100%
נדרים ע״ב במסכת נדריםנדרים ע״ב ב
משנהמתני׳ דרך תלמידי חכמים, עד שלא היתה בתו יוצאה מאצלו, אומר לה: כל נדרים שנדרת בתוך ביתי — הרי הן מופרין. וכן הבעל, עד שלא תכנס לרשותו, אומר לה: כל נדרים שנדרת עד שלא תכנסי לרשותי — הרי הן מופרין. שמשתכנס לרשותו — אינו יכול להפר.גמראגמ׳ בעי רמי בר חמא: בעל, מהו שיפר בלא שמיעה? ״ושמע אישה״ דוקא הוא, או לאו דוקא הוא?אמר רבא, תא שמע: דרך תלמידי חכמים, עד שלא יצאת בתו מאצלו, אומר לה: כל נדרים שנדרת בתוך ביתי — הרי הן מופרין, והא לא שמע!לכי שמע הוא דמיפר. אם כן, כי לא שמע, למה ליה למימר? הא קמשמע לן: אורחיה דצורבא מרבנן להדורי.תא שמע מסיפא: וכן הבעל, עד שלא תכנס לרשותו, אומר לה. הכא נמי, דאמר לה: ״לכי שמענא״.תא שמע: האומר לאשתו ״כל נדרים שתדורי עד שאבא ממקום פלוני הרי הן קיימין״ — לא אמר כלום. ״הרי הן מופרין״, רבי אליעזר אומר: מופר. והא לא שמע.הכא נמי, דאמר: ״לכי שמענא״. ולמה לי מן השתא? לכי שמע ליפר לה! קסבר: דלמא מטרידנא ההיא שעתא.תא שמע: האומר לאפוטרופוס ״כל נדרים שנודרת אשתי מכאן ועד שאבא ממקום פלוני הפר״, והפר לה, יכול יהו מופרין — תלמוד לומר: ״אישה יקימנו ואישה יפרנו״. דברי רבי יאשיה.אמר לו רבי יונתן: מצינו בכל התורה כולה שלוחו של אדם כמותו?ואפילו רבי יאשיה לא קאמר אלא משום דגזירת הכתוב הוא ״אישה יקימנו ואישה יפרנו״, אבל דכולי עלמא שלוחו של אדם כמותו. והא לא שמיע ליה!