Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Guémara
Nedarim 32a
100%
נדרים ל״ב אמסכת נדריםנדרים ל״ב א
גמראמפני שנתעסק במלון תחלה, שנאמר ״ויהי בדרך במלון״.רבן שמעון בן גמליאל אומר: לא למשה רבינו בקש שטן להרוג, אלא לאותו תינוק, שנאמר: ״כי חתן דמים אתה לי״, צא וראה מי קרוי חתן — הוי אומר זה התינוק.דרש רבי יהודה בר ביזנא: בשעה שנתרשל משה רבינו מן המילה, באו ״אף״ ו״חימה״ ובלעוהו, ולא שיירו ממנו אלא רגליו. מיד ״ותקח צפרה צר ותכרת את ערלת בנה״, מיד ״וירף ממנו״.באותה שעה ביקש משה רבינו להורגן, שנאמר: ״הרף מאף ועזב חמה״. ויש אומרים: לחימה הרגו, שנאמר: ״חמה אין לי״. והכתיב: ״כי יגרתי מפני האף והחמה״! תרי חימה הוו. ואיבעית אימא: גונדא דחימה.תניא רבי אומר: גדולה מילה, שאין לך מי שנתעסק במצות כאברהם אבינו, ולא נקרא תמים אלא על שם מילה, שנאמר: ״התהלך לפני והיה תמים״, וכתיב: ״ואתנה בריתי ביני ובינך״.דבר אחר: גדולה מילה, ששקולה כנגד כל המצות שבתורה, שנאמר: ״כי על פי הדברים האלה וגו׳״, דבר אחר: גדולה מילה, שאילמלא מילה לא נתקיימו שמים וארץ, שנאמר: ״אם לא בריתי יומם ולילה וגו׳״.ופליגא דרבי אליעזר, דאמר רבי אליעזר: גדולה תורה, שאילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ, שנאמר: ״אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי וגו׳״.אמר רב יהודה אמר רב: בשעה שאמר לו הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו ״התהלך לפני והיה תמים״ אחזתו רעדה. אמר: שמא יש בי דבר מגונה. כיון שאמר לו: ״ואתנה בריתי ביני ובינך״, נתקררה דעתו.״ויוצא אתו החוצה״, אמר לפניו: רבונו של עולם, הסתכלתי במזל שלי ואין לי אלא בן אחד. אמר לו: צא מאיצטגנינות שלך, אין מזל לישראל.אמר רבי יצחק: כל המתמים עצמו — הקדוש ברוך הוא מתמים עמו, שנאמר: ״עם חסיד תתחסד עם גבור תמים תתמם״.אמר רבי הושעיא: כל המתמים עצמו — שעה עומדת לו, שנאמר: ״התהלך לפני והיה תמים״, וכתיב: ״והיית לאב המון גוים״.אמר רבי: כל המנחש — לו נחש, שנאמר: ״כי לא נחש ביעקב״. והא בלמד אלף כתיב! אלא משום מדה כנגד מדה.תני אהבה בריה דרבי זירא: כל אדם שאינו מנחש, מכניסין אותו במחיצה שאפילו מלאכי השרת אין יכולין ליכנס בתוכה, שנאמר: ״כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל וגו׳״.אמר רבי אבהו אמר רבי אלעזר: מפני מה נענש אברהם אבינו ונשתעבדו בניו למצרים מאתים ועשר שנים — מפני שעשה אנגרייא בתלמידי חכמים, שנאמר: ״וירק את חניכיו ילידי ביתו״.ושמואל אמר: מפני שהפריז על מדותיו של הקדוש ברוך הוא, שנאמר: ״במה אדע כי אירשנה״. ורבי יוחנן אמר: שהפריש בני אדם מלהכנס תחת כנפי השכינה, שנאמר: ״תן לי הנפש והרכש קח לך״.״וירק את חניכיו ילידי ביתו״, רב אמר: שהוריקן בתורה. ושמואל אמר: שהוריקן בזהב.״שמנה עשר ושלש מאות״, אמר רבי אמי בר אבא: אליעזר כנגד כולם. איכא דאמרי: אליעזר הוא, דחושבניה הכי הוי.ואמר רבי אמי בר אבא: בן שלש שנים הכיר אברהם את בוראו, שנאמר: ״עקב אשר שמע אברהם בקלי״ — חושבניה מאה ושבעין ותרין.ואמר רמי בר אבא: