Traité Ketubot

N'a pas acquis. Ils s'en sont eux-mêmes saisis. Rav Pappa la dirigeait à la rame. Rav Houna, fils de Rav Yehochoua, la tirait avec une corde. L'un des deux Sages disait: Moi, je l'ai acquise en entier! Et l'autre Sage disait: Moi, je l'ai acquise en entier!

Rav Pin'has bar Ami les croisa et leur dit: Mais Rav et Chmouel disent tous deux que cela ne vaut que lorsque les objets sont entassés et posés dans le domaine public — ce qui n'est pas le cas ici! Ils lui répondirent: Nous aussi, nous l'avons saisie depuis le fort du courant du fleuve [qui a le statut de domaine public].

Ils vinrent devant Rava [pour trancher qui avait acquis la barque]. Il leur dit: Vous êtes des oies blanches qui dépouillent les manteaux des gens! [C'est-à-dire que votre acte était illégitime dès le départ]. Voici ce qu'a dit Rav Nahman: Cela ne vaut que si l'on s'en est saisi du vivant [du débiteur]. Or ici, la saisie a eu lieu après sa mort, quand les héritiers en avaient déjà pris possession.

La Guemara relate un autre incident: Avimi, fils de Rabbi Abahou, devait de l'argent à des gens de Beï 'Hozaï. Il envoya l'argent par l'intermédiaire de 'Hama, fils de Rabba bar Abahou, qui alla payer la dette. Celui-ci leur dit ensuite: Rendez-moi le document [attestant la dette]. Ils lui répondirent: Cet argent était pour des dettes annexes [non consignées dans un document].

L'affaire vint devant Rabbi Abahou. Il dit à 'Hama, fils de Rabba bar Abahou: As-tu des témoins que tu les as payés [pour cette dette-là]? Il lui dit: Non. Rabbi Abahou lui dit: Puisqu'ils auraient pu dire « Ces faits ne se sont jamais produits », [c'est-à-dire que tu ne leur as jamais rien payé], ils peuvent tout aussi bien dire « Ce sont des dettes annexes ».

Concernant le remboursement de l'agent, quelle est la halakha? Rav Achi dit: Nous regardons — si [celui qui l'a envoyé] lui a dit: « Prends le document et donne l'argent », et [que l'agent a donné l'argent avant de prendre le document], il doit rembourser. S'il lui a dit: « Donne l'argent et prends le document », il ne doit pas rembourser.

Mais ce n'est pas ainsi: dans un cas comme dans l'autre, il doit rembourser, car [celui qui l'a envoyé] peut lui dire: « Je t'ai envoyé pour agir à mon avantage, non à mon détriment! »

Il y avait une certaine femme chez qui était déposé un sac de documents. Les héritiers [du déposant] vinrent le lui réclamer. Elle leur dit: Je m'en suis saisie du vivant [du défunt, car il me devait de l'argent]. Elle vint devant Rav Nahman, qui lui dit: As-tu des témoins qu'il te l'a réclamé de son vivant et que tu ne le lui as pas rendu? Elle lui dit: Non. [Il lui dit:] Si c'est ainsi, c'est une saisie effectuée après la mort, et une saisie après la mort ne vaut rien.

Il y avait une certaine femme condamnée à prêter serment dans le tribunal de Rava. La fille de Rav 'Hisda [son épouse] lui dit: Je sais d'elle qu'elle est suspecte de prêter un faux serment. Rava inversa le serment pour qu'il incombe à la partie adverse.

Il arriva une fois que Rav Pappa et Rav Adda bar Matna étaient assis devant [Rava], et l'on apporta un certain document devant lui. Rav Pappa lui dit: Je sais de ce document qu'il a déjà été payé. [Rava] lui dit: Y a-t-il quelqu'un d'autre avec le Maître? Il lui dit: Non. [Rava] lui dit: Bien que le Maître soit là, un seul témoin ne vaut rien.

Rav Adda bar Matna lui dit: Rav Pappa ne devrait-il pas être [crédible] comme la fille de Rav 'Hisda? [Rava répondit:] De la fille de Rav 'Hisda, j'ai une certitude absolue; du Maître, je n'ai pas cette certitude absolue.

Rav Pappa dit: Maintenant que le Maître a dit que « j'ai une certitude absolue à son sujet » est une chose valable, par exemple si Abba Mar, mon fils, dont j'ai une certitude absolue, [affirme qu'un document a déjà été payé], je déchire le document sur sa parole.