Traité Ketubot

Il détourna le visage, prit [de la nourriture] avec son doigt et le lui mit dans la bouche. Il lui dit: Tu as gâté le repas du roi. Ils lui dirent: Pourquoi as-tu fait cela? Il leur dit: Celui qui prépare de tels plats est celui qui gâte réellement la nourriture du roi. Ils lui dirent: Pourquoi dis-tu cela? Il leur dit: J'ai vu autre chose [une plaie de lèpre] dans cette viande. Ils vérifièrent et ne trouvèrent rien. Il prit son doigt et le posa sur la nourriture, et leur dit: Avez-vous vérifié ici? Ils vérifièrent et trouvèrent la plaie. Les Sages dirent à Rav Achi: Pour quelle raison t'es-tu appuyé sur un miracle [en étant certain] qu'on trouverait effectivement la lèpre là? Il leur dit: J'ai vu un esprit de lèpre planer au-dessus de la nourriture, et j'ai compris qu'elle avait ce défaut.

Un certain Romain dit à une certaine femme: Veux-tu m'épouser? Elle lui dit: Non. Il alla chercher des grenades, les pela et les mangea devant elle, sans lui en donner. Toute l'eau [salive] qui la faisait souffrir [de désir], elle l'avala, et il ne lui en donna pas jusqu'à ce qu'elle enfle. À la fin, il lui dit: Si je te guéris, m'épouseras-tu? Elle lui dit: Oui. Il alla chercher des grenades, les pela et les mangea devant elle. Il lui dit: Toute l'eau qui te fait souffrir, crache-la, crache-la! jusqu'à ce que sorte d'elle quelque chose comme une feuille verte, et elle fut guérie.

« Et elle travaille la laine. » [Ceci implique:] avec de la laine oui, avec du lin non. De qui est notre Michna? De Rabbi Yehouda, comme il est enseigné dans une baraïta: Il ne peut pas la contraindre à se tenir devant son père [pour le servir], ni à se tenir devant son fils [pour le servir], ni à mettre de la paille devant ses bêtes [chevaux et ânes]. Mais il peut la contraindre à mettre de la paille devant son bétail [vaches et bœufs]. Rabbi Yehouda dit: Il ne peut pas non plus la contraindre à travailler le lin, car le lin, [en le filant,] rend la bouche malodorante et raidit les lèvres. Et cela ne s'applique qu'au lin romain [qui cause le plus de dommage].

Rabbi Eliézer dit: Même si elle lui a apporté cent servantes [en dot, il peut la contraindre à filer la laine, car l'oisiveté mène à la débauche]. Rav Malkiyo dit au nom de Rav Adda bar Ahava: La halakha est selon Rabbi Eliézer.

Rabbi 'Hanina, fils de Rav Ika, dit: [Les halakhot concernant] la broche, les servantes et les follicules — [furent énoncées par] Rav Malkiyo.

[Les halakhot concernant] la mèche frontale, la cendre brûlée et le fromage — [furent énoncées par] Rav Malkia.

Rav Pappa dit: [Les halakhot liées à] une Michna ou une baraïta — [furent énoncées par] Rav Malkia. [Celles liées à] un enseignement amoraïque [indépendant] — [furent énoncées par] Rav Malkiyo. Et ton signe mnémotechnique est: la Michna est une reine [malketa]. Quelle est la différence pratique entre eux? Il y a une différence pratique entre eux concernant [la halakha sur] les servantes.

« Rabban Chimon ben Gamliel dit, etc. » N'est-ce pas la même chose que le premier Tanna? Il y a une différence pratique entre eux dans le cas où elle joue avec de petits chiens [guériyata kitanyata] ou à des jeux [nadrachir, comme les échecs].

MICHNA: Concernant celui qui fait le vœu que sa femme ne peut pas bénéficier de relations conjugales avec lui, Beit Chammaï disent: [il peut maintenir cette situation jusqu'à] deux semaines. Beit Hillel disent: une semaine.

Les étudiants peuvent sortir pour étudier la Torah sans permission [de leur épouse] pendant trente jours. Les ouvriers, une semaine. La fréquence [de relations conjugales] mentionnée dans la Torah: les gens de loisir — chaque jour. Les ouvriers — deux fois par semaine. Les conducteurs d'ânes — une fois par semaine. Les chameliers — une fois tous les trente jours. Les marins — une fois tous les six mois. Ce sont les paroles de Rabbi Eliézer.

GUEMARA: Quelle est la raison de Beit Chammaï? Ils l'apprennent de celle qui accouche d'une fille. Et Beit Hillel? Ils l'apprennent de celle qui accouche d'un garçon.

Mais Beit Hillel aussi devraient l'apprendre de celle qui accouche d'une fille! Si c'était de l'accouchement qu'ils l'apprenaient, il en serait ainsi; mais en réalité Beit Hillel l'apprennent de la nidda.