Traité Eruvin

La Guemara répond : Là, c'est différent, car il n'y a pas de cloisons (me'hitsot). Cette ruelle est béante [ouverte], et il convient donc de contraindre ses habitants à établir une cloison quelconque, ne serait-ce que pour des raisons de protection [garder le lieu]. Cependant, s'il y a des cloisons, on n'est pas tenu de participer à l'association des ruelles (chitouf mevo'ot).

Une autre version de cette explication : Du côté [latéral], c'est différent, c'est-à-dire que la confection d'un 'érouv ne consiste pas en un aménagement de la ruelle elle-même, mais constitue plutôt une affaire annexe [un détail latéral]. Par conséquent, un individu ne peut être contraint d'y participer (Meïr Nativ).

Il a été énoncé que les Amoraïm ont débattu de cette question. Rav 'Hiyya bar Achi dit : On peut confectionner un montant latéral (le'hi) avec le bois d'une achéra [arbre voué au culte idolâtre]. Bien qu'il soit interdit de tirer profit de cet arbre et qu'il doive être brûlé, dresser un montant latéral est une mitsva, et les mitsvot n'ont pas été données pour le profit [la jouissance], c'est-à-dire que l'accomplissement d'une mitsva n'est pas considéré en soi comme un profit. Et Rabbi Chimon ben Lakich dit : On peut confectionner une poutre transversale (kora) avec le bois d'une achéra.

La Guemara précise leurs opinions : Quant à celui qui dit qu'on peut confectionner une poutre transversale avec le bois d'une achéra — Rabbi Chimon ben Lakich —, à plus forte raison permettrait-il qu'un montant latéral en soit fait. Et celui qui dit qu'on peut confectionner un montant latéral avec une achéra — Rav 'Hiyya bar Achi — n'a parlé que d'un montant latéral ; mais une poutre transversale, non, il n'a pas permis d'en faire une avec une achéra. La raison en est qu'une achéra doit être brûlée, et c'est donc comme si sa dimension était déjà réduite en cendres [kitouté me'kattat chi'ouréi : sa mesure est broyée]. Par conséquent, une poutre transversale, qui doit mesurer au moins un téfa'h [largeur de main], ne peut être confectionnée à partir d'une achéra. En revanche, pour un montant latéral, une largeur minime suffit, ce qui signifie que même le bois d'une achéra convient, bien qu'il soit considéré comme brûlé.

MICHNA : Si la nourriture contenue dans le récipient destiné à l'association de la ruelle a diminué et qu'elle est devenue inférieure à la mesure requise, on peut en ajouter un peu du sien et en conférer la possession aux autres [habitants], et il n'a pas besoin de les en informer. Cependant, si de nouveaux habitants sont venus s'ajouter aux habitants de la ruelle, il peut ajouter de la nourriture pour le compte de ces habitants et leur en conférer la possession, et il doit informer les nouveaux habitants de leur inclusion dans l'association des ruelles.

Quelle est la mesure de nourriture requise [pour une association des ruelles] ? Lorsque les habitants de la ruelle sont nombreux, la nourriture de deux repas suffit pour tous ; lorsqu'ils sont peu nombreux — en deçà d'un certain nombre —, l'équivalent d'une figue sèche (grogéret) pour chacun d'entre eux suffit.

Rabbi Yossé dit : Dans quel cas cette règle est-elle dite ? Elle est dite à propos du commencement d'un 'érouv, lorsqu'il est initialement établi. Cependant, s'agissant des restes d'un 'érouv — par exemple, si le 'érouv a diminué de volume durant le Chabbat —, il demeure valide même s'il n'en reste qu'une quantité infime [kol chéhou].

Et de manière générale, ils ont dit qu'il est nécessaire d'associer les cours (le'arev ba'hatsérot) — même alors qu'une association des ruelles est déjà en place — uniquement afin que la catégorie halakhique du 'érouv ne soit pas oubliée des enfants, c'est-à-dire afin que la génération suivante sache qu'un 'érouv peut être établi pour une cour ; car sans cela, ils ignoreraient entièrement cette catégorie halakhique.

GUEMARA : La Michna a énoncé : Si la nourriture contenue dans le récipient destiné à l'association de la ruelle a diminué et qu'elle est devenue inférieure à la mesure requise, on peut en ajouter sans en informer les autres. La Guemara pose une question : De quel cas traitons-nous ici ? Si tu dis qu'il a ajouté le même type de nourriture que celui qui avait initialement servi à l'association de la ruelle, pourquoi spécifier ce cas particulier où la nourriture a diminué de mesure ? Même si la nourriture avait été entièrement épuisée, il ne devrait pas non plus être tenu de les informer !

Mais peut-être [la Michna] traite-t-elle de deux types de nourriture, c'est-à-dire qu'il a ajouté une sorte de nourriture différente, qui n'avait pas été employée auparavant. Si tel est le cas, même si elle n'a fait que diminuer de mesure, non, il ne devrait pas non plus être permis d'ajouter à l'association de la ruelle sans les en informer ! Car il a été enseigné dans une braïta : Si la nourriture d'une association de ruelle a été entièrement épuisée et qu'il y a ajouté le même type de nourriture, il n'a pas besoin d'informer les autres habitants ; cependant, si la quantité ajoutée provenait de deux types de nourriture — c'est-à-dire si la nourriture ajoutée était différente de l'originale —, il doit les informer. La Guemara suppose que la même halakha s'applique même si la nourriture de l'association de la ruelle n'a fait que diminuer de mesure.

La Guemara répond : Si tu le souhaites, dis que la Michna traite d'un cas où son ajout était du même type de nourriture ; et si tu le souhaites, dis plutôt qu'il était de deux types. La Guemara précise l'énoncé précédent : Si tu le souhaites, dis qu'elle traite d'un cas où son ajout était du même type de nourriture — et quel est alors le sens de « a diminué » (nitma'et) ? Cela signifie que la nourriture s'est entièrement effritée [nitmatmét : réduite en miettes], de sorte qu'il n'en restait absolument rien.

Et si tu le souhaites, dis plutôt que la Michna traite d'un cas où son ajout était de deux types de nourriture — car si le 'érouv a été entièrement épuisé, la halakha est différente. C'est-à-dire que la halakha de la braïta, selon laquelle il doit informer les autres, ne s'applique que si la nourriture a été entièrement épuisée ; mais s'il en reste quoi que ce soit, il n'est pas nécessaire de les informer de son ajout, et il peut en conférer la possession même d'un type de nourriture différent.