ברכות נ״ז אמסכת ברכותברכות נ״ז א
גמרא הא דמסרג, הא דלא מסרג. הרואה הונא בחלום — נס נעשה לו. חנינא, חנניא, יוחנן — נסי נסים נעשו לו. הרואה הספד בחלום — מן השמים חסו עליו ופדאוהו. והני מילי בכתבא. העונה ״יהא שמיה רבא מברך״ — מובטח לו שהוא בן העולם הבא. הקורא קריאת שמע — ראוי שתשרה עליו שכינה, אלא שאין דורו זכאי לכך. המניח תפילין בחלום — יצפה לגדולה, שנאמר: ״וראו כל עמי הארץ כי שם ה׳ נקרא עליך וגו׳״. ותניא, רבי אליעזר הגדול אומר: אלו תפילין שבראש. המתפלל בחלום — סימן יפה לו. והני מילי דלא סיים. הבא על אמו בחלום — יצפה לבינה, שנאמר: ״כי אם לבינה תקרא״. הבא על נערה מאורסה — יצפה לתורה, שנאמר: ״תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב״, אל תקרי ״מורשה״ אלא ״מאורשה״. הבא על אחותו בחלום — יצפה לחכמה, שנאמר: ״אמר לחכמה אחתי את״. הבא על אשת איש בחלום — מובטח לו שהוא בן העולם הבא. והני מילי דלא ידע לה ולא הרהר בה מאורתא. אמר רבי חייא בר אבא: הרואה חטים בחלום — ראה שלום, שנאמר: ״השם גבולך שלום חלב חטים ישביעך״. הרואה שעורים בחלום — סרו עונותיו, שנאמר: ״וסר עונך וחטאתך תכפר״. אמר רבי זירא: אנא לא סלקי מבבל לארץ ישראל עד דחזאי שערי בחלמא. הרואה גפן טעונה בחלום — אין אשתו מפלת נפלים, שנאמר: ״אשתך כגפן פריה״. שורקה — יצפה למשיח, שנאמר: ״אסרי לגפן עירה ולשרקה בני אתנו״. הרואה תאנה בחלום — תורתו משתמרת בקרבו, שנאמר: ״נוצר תאנה יאכל פריה״. הרואה רמונים בחלום, זוטרי — פרי עסקיה כרמונא, רברבי — רבי עסקיה כרמונא. פלגי, אם תלמיד חכם הוא — יצפה לתורה, שנאמר: ״אשקך מיין הרקח מעסיס רמני״. ואם עם הארץ הוא — יצפה למצות, שנאמר: ״כפלח הרמון רקתך״. מאי רקתך — אפילו ריקנין שבך, מלאים מצות כרמון. הרואה זיתים בחלום, זוטרי — פרי ורבי וקאי עסקיה כזיתים. והני מילי פרי, אבל אילני — הויין ליה בנים מרובין, שנאמר: ״בניך כשתלי זיתים וגו׳״. איכא דאמרי הרואה זית בחלום — שם טוב יוצא לו, שנאמר: ״זית רענן יפה פרי תאר קרא ה׳ שמך״. הרואה שמן זית בחלום — יצפה למאור תורה, שנאמר: ״ויקחו אליך שמן זית זך״. הרואה תמרים בחלום — תמו עונותיו, שנאמר: ״תם עונך בת ציון״. אמר רב יוסף, הרואה עז בחלום — שנה מתברכת לו, עזים — שנים מתברכות לו, שנאמר: ״ודי חלב עזים ללחמך״. הרואה הדס בחלום — נכסיו מצליחין לו. ואם אין לו נכסים — ירושה נופלת לו ממקום אחר. אמר עולא, ואמרי לה במתניתא תנא: והוא דחזא בכנייהו. הרואה אתרוג בחלום — הדור הוא לפני קונו, שנאמר: ״פרי עץ הדר כפת תמרים״. הרואה לולב בחלום — אין לו אלא לב אחד לאביו שבשמים. הרואה אווז בחלום — יצפה לחכמה שנאמר: ״חכמות בחוץ תרנה״. והבא עליה הוי ראש ישיבה. אמר רב אשי: אני ראיתיה, ובאתי עליה, וסלקית לגדולה. הרואה תרנגול בחלום — יצפה לבן זכר. תרנגולים — יצפה לבנים זכרים. תרנגולת — יצפה לתרביצה נאה וגילה. הרואה ביצים בחלום — תלויה בקשתו. נשתברו — נעשית בקשתו. וכן אגוזים, וכן קשואים, וכן כל כלי זכוכית, וכן כל הנשברים כאלו. הנכנס לכרך — נעשו לו חפציו, שנאמר: ״וינחם אל מחוז חפצם״. המגלח ראשו בחלום — סימן יפה לו. ראשו וזקנו — לו ולכל משפחתו. היושב בעריבה קטנה — שם טוב יוצא לו. בעריבה גדולה — לו ולכל משפחתו. והני מילי דמדליה דלויי. הנפנה בחלום — סימן יפה לו, שנאמר: ״מהר צעה להפתח״. והני מילי דלא קנח. העולה לגג בחלום — עולה לגדולה. ירד — יורד מגדולתו. אביי ורבא דאמרי תרווייהו: כיון שעלה — עלה. הקורע בגדיו בחלום — קורעים לו גזר דינו. העומד ערום בחלום, בבבל — עומד בלא חטא. בארץ ישראל — ערום בלא מצות. הנתפס לסרדיוט — שמירה נעשית לו. נתנוהו בקולר — הוסיפו לו שמירה על שמירתו. והני מילי בקולר, אבל חבלא בעלמא — לא. הנכנס לאגם בחלום — נעשה ראש ישיבה. ליער — נעשה ראש לבני כלה. רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע חזו חלמא: רב פפא דעייל לאגמא — נעשה ראש ישיבה. רב הונא בריה דרב יהושע דעייל ליער — נעשה ראש לבני כלה. איכא דאמרי תרווייהו לאגמא עיילי, אלא רב פפא דתלי טבלא — נעשה ראש ישיבה, רב הונא בריה דרב יהושע דלא תלי טבלא — נעשה ראש לבני כלה. אמר רב אשי: אנא עיילית לאגמא ותלאי טבלא ונבחי בה נבוחי. תני תנא קמיה דרב נחמן בר יצחק: המקיז דם בחלום — עונותיו מחולין לו. והתניא: עונותיו סדורין לו! מאי סדורין — סדורין לימחל. תני תנא קמיה דרב ששת: הרואה נחש בחלום פרנסתו מזומנת לו. נשכו — נכפלה לו. הרגו — אבדה פרנסתו. אמר ליה רב ששת: כל שכן שנכפלה פרנסתו. ולא היא, רב ששת הוא דחזא חויא בחלמיה וקטליה. תני תנא קמיה דרבי יוחנן: כל מיני משקין יפין לחלום חוץ מן היין, יש שותהו וטוב לו, ויש שותהו ורע לו. יש שותהו וטוב לו — שנאמר: ״ויין ישמח לבב אנוש״, ויש שותהו ורע לו — שנאמר: ״תנו שכר לאובד ויין למרי נפש״. אמר ליה רבי יוחנן לתנא: תני: תלמיד חכם לעולם טוב לו, שנאמר: ״לכו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי״.