Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Guémara
Bava Batra 95a
100%
בבא בתרא צ״ה אמסכת בבא בתראבבא בתרא צ״ה א
גמראהתם, ״הן חסר הן יתיר״ אמר ליה, מיהו רביע לא חשיב; יתר מרביע – חשיב,דכיון דחזי ליה לאיצטרופי בתשעת קבין, הויא לה ארעא חשיבתא באפי נפשא; והדרא.תא שמע: האונאה; פחות משתות – נקנה מקח, יותר משתות – בטל מקח. שתות – קנה, ומחזיר אונאה.אמאי? ליהדר עד פחות משתות! שמע מינה, כל היכי דבעי לאהדורי – כולה מהדר!הכי השתא?! התם, מעיקרא שוה בשוה אמר ליה, מיהו, פחות משתות לא ידיעה במנה, ומחיל איניש; שתות – ידיעה, ולא מחיל איניש, יתר משתות – מקח טעות הוא, ובטל מקח.תא שמע: המקבל שדה מחברו ליטע – הרי זה מקבל עליו עשר בוריות למאה. יותר מכאן – מגלגלין עליו את הכל.אמר רב הונא בריה דרב יהושע: כל יתר מכאן, כבא ליטע מתחלה דמי.מרתף של יין וכו׳. היכי דמי? אי דאמר ליה: ״מרתף של יין״ סתם – קשיא; אי דאמר ליה: ״מרתף זה של יין״ – קשיא.אי דאמר ליה: ״מרתף זה״ – קשיא, דתניא: ״מרתף של יין אני מוכר לך״ – נותן לו יין שכולו יפה. ״מרתף זה של יין אני מוכר לך״ – נותן לו יין הנמכר בחנות. ״מרתף זה אני מוכר לך״ – אפילו כולו חומץ, הגיעו!לעולם דאמר ליה ״מרתף של יין״ – סתם, ותני ברישא דברייתא: ומקבל עליו עשר קוססות למאה.ובסתם מי מקבל?! והא תאני רבי חייא: המוכר חבית יין לחברו – נותן לו יין שכולו יפה! שאני חבית, דכולא חד חמרא הוא.והא תני רב זביד דבי רבי אושעיא: ״מרתף של יין אני מוכר לך״ – נותן לו יין שכולו יפה. ״מרתף זה של יין אני מוכר לך״ – נותן לו יין שכולו יפה, ומקבל עליו עשר קוססות למאה,