Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Guémara
Bava Batra 36a
100%
בבא בתרא ל״ו אמסכת בבא בתראבבא בתרא ל״ו א
גמרא״לדידי אמר לי גוי, דמינך זבנה״ – מהימן. מי איכא מידי דאילו גוי אמר – לא מהימן, ואילו אמר ישראל משמיה דגוי – מהימן?!אלא אמר רבא, אי אמר ישראל: ״קמי דידי זבנה גוי מינך, וזבנה ניהלי״ – מהימן, מיגו דאי בעי אמר ליה: אנא זבינתה מינך.ואמר רב יהודה: האי מאן דנקיט מגלא ותובליא, ואמר: ״איזיל איגזרה לדקלא דפלניא, דזבנתיה מיניה״ – מהימן, לא חציף איניש למיגזר דקלא דלאו דיליה.ואמר רב יהודה: האי מאן דאחזיק מגודא דערודי ולבר, לא הוי חזקה. מאי טעמא? מימר אמר: כל דזרע נמי ערודי אכלי ליה.ואמר רב יהודה: אכלה ערלה – אינה חזקה. תניא נמי הכי: אכלה ערלה, שביעית וכלאים – אינה חזקה.אמר רב יוסף: אכלה שחת – לא הוי חזקה. אמר רבא: ואי בצואר מחוזא קיימא – הוי חזקה.אמר רב נחמן: תפתיחא – לא הוי חזקה. אפיק כורא ועייל כורא – לא הוי חזקה.והני דבי ריש גלותא – לא מחזקי בן, ולא מחזקינן בהו.והעבדים וכו׳. עבדים יש להם חזקה?! והאמר ריש לקיש: הגודרות – אין להן חזקה! אמר רבא: אין להן חזקה לאלתר, אבל יש להן חזקה לאחר שלש שנים.אמר רבא: אם היה קטן מוטל בעריסה – יש לו חזקה לאלתר. פשיטא! לא צריכא, דאית ליה אימא; מהו דתימא: ניחוש דלמא אימיה עיילתיה להתם; קמשמע לן – אימא לא מנשיא ברא.הנהו עיזי דאכלו חושלא בנהרדעא. אתא מרי חושלא, תפסינהו, והוה קא טעין טובא. אמר אבוה דשמואל: יכול לטעון עד כדי דמיהן – דאי בעי, אמר: לקוחות הן בידי. והאמר ריש לקיש: הגודרות – אין להן חזקה! שאני עיזי, דמסירה לרועה.והא איכא צפרא ופניא! בנהרדעא טייעי שכיחי, ומידא לידא משלמי.רבי ישמעאל אומר: שלשה חדשים וכו׳. לימא ניר איכא בינייהו – דרבי ישמעאל סבר: ניר לא הוי חזקה, ורבי עקיבא סבר: ניר הוי חזקה?ותסברא?! לרבי עקיבא – מאי איריא חודש?