Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Guémara
Bava Batra 31b
100%
בבא בתרא ל״א במסכת בבא בתראבבא בתרא ל״א ב
גמראבאבהתא מי אתכחש?!לימא רבא ורב נחמן – בפלוגתא דרב הונא ורב חסדא קמיפלגי?דאיתמר: שתי כתי עדים המכחישות זו את זו – אמר רב הונא: זו באה בפני עצמה ומעידה, וזו באה בפני עצמה ומעידה. ורב חסדא אמר: בהדי סהדי שקרי למה לי? לימא רב נחמן – דאמר כרב הונא, ורבא כרב חסדא?אליבא דרב חסדא – כולי עלמא לא פליגי, כי פליגי – אליבא דרב הונא. רב נחמן – כרב הונא. ורבא – עד כאן לא קאמר רב הונא אלא לעדות אחרת, אבל לאותה עדות – לא.הדר אייתי סהדי דאבהתיה היא. אמר רב נחמן: אנן אחתיניה, אנן מסקינן ליה; לזילותא דבי דינא לא חיישינן.מתיב רבא, ואיתימא רבי זעירא: שנים אומרים מת, ושנים אומרים לא מת; שנים אומרים נתגרשה, ושנים אומרים לא נתגרשה – הרי זו לא תנשא, ואם נשאת לא תצא. רבי מנחם ברבי יוסי אומר: תצא.אמר רבי מנחם ברבי יוסי: אימתי אני אומר תצא – בזמן שבאו עדים ואחר כך נשאת; אבל נשאת ואחר כך באו עדים – הרי זו לא תצא.אמר ליה: אנא סברי למעבד עובדא; השתא דאותיבתן את, ואותבן רב המנונא בסוריא – לא עבידנא בה עובדא.נפק עבד עובדא. מאן דחזא, סבר: טעותא היא בידיה; ולא היא, אלא משום דתליא באשלי רברבי –דתנן, רבי יהודה אומר: אין מעלין לכהונה על פי עד אחד. אמר רבי אלעזר: אימתי – במקום שיש עוררין, אבל במקום שאין עוררין – מעלין לכהונה על פי עד אחד. רבן שמעון בן גמליאל אומר משום רבי שמעון בן הסגן: מעלין לכהונה על פי עד אחד.רבן שמעון בן גמליאל היינו רבי אלעזר! וכי תימא: ערער חד איכא בינייהו – רבי אלעזר סבר: ערער חד,