Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Guémara
Bava Batra 157b
100%
בבא בתרא קנ״ז במסכת בבא בתראבבא בתרא קנ״ז ב
גמראאלא הא מני – רבי מאיר היא, דאמר: אדם מקנה דבר שלא בא לעולם.אמר רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא, תא שמע: שטרי חוב המוקדמין – פסולין, והמאוחרין – כשרין.ואי סלקא דעתך ״דאיקני״ – קנה ומכר, ״דאיקני״ – קנה והוריש, לא משתעבד; מאוחרין אמאי כשרין? ״דאיקני״ הוא!הא מני – רבי מאיר היא, דאמר: אדם מקנה דבר שלא בא לעולם.אמר רב משרשיא משמיה דרבא, תא שמע: לשבח קרקעות כיצד? הרי שמכר שדה לחבירו, והשביחה, ובא בעל חוב וטרפה, כשהוא גובה – גובה את הקרן מנכסין משועבדין, ואת השבח מנכסין בני חורין.ואי סלקא דעתך ״דאיקני״ – קנה ומכר, ״דאיקני״ – קנה והוריש, לא משתעבד; בעל חוב אמאי גובה שבחא?הא מני – רבי מאיר היא, דאמר: אדם מקנה דבר שלא בא לעולם.אם תמצא לומר: ״דאיקני״ – קנה ומכר, ״דאיקני״ – קנה והוריש, לא משתעבד; הא לא משתעבד. אם תמצא לומר: משתעבד; לוה ולוה, וחזר וקנה, מהו? לקמא משתעבד, או לבתרא משתעבד?אמר רב נחמן: הא מילתא איבעיא לן, ושלחו מתם: ראשון קנה. רב הונא אמר: יחלוקו. וכן תני רבה בר אבוה: יחלוקו. אמר רבינא: מהדורא קמא דרב אשי, אמר לן: ראשון קנה. מהדורא בתרא דרב אשי, אמר לן: יחלוקו. והלכתא: יחלוקו.מיתיבי: לשבח קרקעות כיצד? הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה, ובא בעל חוב וטרפה, כשהוא גובה – גובה את הקרן מנכסין משועבדין, ואת השבח מנכסין בני חורין. ואם איתא, חצי שבח מבעי ליה!מאי ״גובה״ נמי דקתני – חצי שבח.