Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Mishna 1
Guémara
Bava Batra 139b
100%
בבא בתרא קל״ט במסכת בבא בתראבבא בתרא קל״ט ב
משנהוהיורש את אשתו!אמר ליה רבא: והשתא דשלח, מי ידעינן?! האמר רבי יוסי ברבי חנינא: באושא התקינו, האשה שמכרה נכסי מלוג בחיי בעלה, ומתה – הבעל מוציא מיד הלקוחות.אלא אמר רב אשי: בעל – שויוהו רבנן כיורש, ושויוהו רבנן כלוקח, והיכא דטבא ליה עבדו ליה; גבי יובל – שויוהו רבנן כיורש, משום פסידא דידיה. גבי דרבי יוסי ברבי חנינא – שויוהו רבנן כלוקח, משום פסידא דידיה. גבי דרבין – משום פסידא דאלמנה, שויוהו רבנן כיורש.והא גבי דרבי יוסי ברבי חנינא, דאיכא פסידא ללקוחות, ושויוהו רבנן כלוקח!התם, אינהו אפסידו אנפשייהו – כיון דאיכא בעל, לא איבעי להו למיזבן מאיתתא דיתבא תותי גברא.הדרן עלך יש נוחליןמי שמת והניח בנים ובנות; בזמן שהנכסים מרובין – הבנים יירשו, והבנות יזונו. נכסים מועטין – הבנות יזונו, והבנים ישאלו על הפתחים. אדמון אומר: בשביל שאני זכר, הפסדתי?! אמר רבן גמליאל: רואה אני את דברי אדמון.גמראגמ׳ וכמה מרובין? אמר רב יהודה אמר רב: כדי שיזונו מהן אלו ואלו שנים עשר חדש. כי אמריתא קמיה דשמואל, אמר: זו דברי רבן גמליאל בר רבי, אבל חכמים אומרים: כדי שיזונו מהן אלו ואלו עד שיבגרו.איתמר נמי: כי אתא רבין אמר רבי יוחנן, ואמרי לה אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: כל שיזונו מהן אלו ואלו עד שיבגרו – הן מרובין; פחות מכאן – הרי אלו מועטין.ואי ליכא לאלו ואלו עד שיבגרו,