Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Guémara
Bava Batra 137b
100%
בבא בתרא קל״ז במסכת בבא בתראבבא בתרא קל״ז ב
גמראאי מיפק לא נפיק ביה, למאי יהביה ניהליה?אלא מיפק – דכולי עלמא לא פליגי, דנפיק ביה; מכרה או אכלה – באנו למחלוקת רבי ורבן שמעון בן גמליאל.אמר רבה בר רב הונא: האחין שקנו אתרוג בתפוסת הבית; נטלו אחד מהן ויצא בו – אם יכול לאוכלו, יצא; ואם לאו, לא יצא.ודוקא דאיכא אתרוג לכל חד וחד, אבל פריש או רמון – לא.אמר רבא: ״אתרוג זה נתון לך במתנה, על מנת שתחזירהו לי״, נטלו ויצא בו; החזירו – יצא, לא החזירו – לא יצא. קא משמע לן דמתנה על מנת להחזיר – שמה מתנה.ההיא איתתא דהוה לה דיקלא בארעא דרב ביבי בר אביי. כל אימת דהות אזלא למיגזריה, הוה קפיד עילוה. אקניתיה ניהליה כל שני חייו. אזל איהו אקנייה ניהליה לבנו קטן.אמר רב הונא בריה דרב יהושע: משום דאתו ממולאי, אמריתו מילי מוליאתא? אפילו רבן שמעון בן גמליאל לא קאמר אלא לאחר, אבל לעצמו – לא.אמר רבא אמר רב נחמן: ״שור זה נתון לך במתנה, על מנת שתחזירהו לי״; הקדישו והחזירו – הרי זה מוקדש ומוחזר.אמר ליה רבא לרב נחמן: מאי אהדריה? אמר ליה: ומאי חסריה? אלא אמר רב אשי: חזינן; אי אמר ליה: ״על מנת שתחזירהו״ – הא אהדריה. אי אמר ליה: ״על מנת שתחזירהו לי״ – מידי דחזי ליה קאמר ליה.אמר רב יהודה אמר שמואל: הכותב נכסיו לאחר, ואמר הלה ״אי אפשי בהן״ – קנה, ואפילו עומד וצווח. ורבי יוחנן אמר: לא קנה.אמר רבי אבא בר ממל: ולא פליגי;