Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Guémara
Bava Batra 134b
100%
בבא בתרא קל״ד במסכת בבא בתראבבא בתרא קל״ד ב
גמראליורשו – פשיטא! לפטור את אשתו מן היבום אצטריכא ליה.הא נמי תנינא – מי שאמר בשעת מיתתו: ״יש לי בנים״ – נאמן. ״יש לי אחים״ – אינו נאמן!התם – דלא מוחזק לן באח, הכא – אף על גב דמוחזק ליה באח.אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל, מפני מה אמרו: ״זה בני״ – נאמן? הואיל ובעל שאמר: ״גרשתי את אשתי״ – נאמן.אמר רב יוסף: מריה דאברהם! תלי תניא בדלא תניא?!אלא אי אתמר הכי איתמר: אמר רב יהודה אמר שמואל, מפני מה אמרו: ״זה בני״ נאמן? הואיל ובידו לגרשה.אמר רב יוסף: השתא דאמרת אמרינן ״הואיל״, בעל שאמר ״גרשתי את אשתי״ – נאמן, הואיל ובידו לגרשה.כי אתא רב יצחק בר יוסף, אמר רבי יוחנן: בעל שאמר ״גרשתי את אשתי״ – אינו נאמן. מנפח רב ששת בידיה: אזל ליה ״הואיל״ דרב יוסף.איני?! והא אמר רבי חייא בר אבין אמר רבי יוחנן: בעל שאמר ״גרשתי את אשתי״ – נאמן!לא קשיא; כאן למפרע,כאן להבא.איבעיא להו: אמר למפרע, מהו להימוניה להבא?מי פלגינן דבורא, או לא פלגינן דבורא? רב מארי ורב זביד; חד אמר: פלגינן, וחד אמר: לא פלגינן.מאי שנא מדרבא? דאמר רבא: ״איש פלוני בא על אשתי״ – הוא ואחר מצטרפין להורגו. להורגו, ולא להורגה!בתרי גופי פלגינן, בחד גופא לא פלגינן.