Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Guémara
Bava Batra 126a
100%
בבא בתרא קכ״ו אמסכת בבא בתראבבא בתרא קכ״ו א
גמראומלוה שעמו, פלגי.אמר רב הונא אמר רב אסי: בכור שמיחה – מיחה.אמר רבה: מסתבר טעמיה דרב אסי בענבים – ובצרום, זיתים – ומסקום; אבל דרכום – לא. ורב יוסף אמר: אפילו דרכום.דרכום?! מעיקרא עינבי, השתא חמרא!כדאמר רב עוקבא בר חמא: ליתן לו דמי היזק ענביו; הכא נמי – נותן לו דמי היזק ענביו.היכא איתמר דרב עוקבא בר חמא? אהא – דאמר רב יהודה אמר שמואל: בכור ופשוט שהניח להן אביהן ענבים, ובצרום; זיתים, ומסקום – בכור נוטל פי שנים, אפילו דרכום. דרכום?! מעיקרא עינבי, השתא חמרא! אמר מר עוקבא בר חמא: ליתן לו דמי היזק ענביו.אמר רב אסי: בכור שנטל חלק כפשוט – ויתר. מאי ״ויתר״? רב פפא משמיה דרבא אמר: ויתר באותה שדה. רב פפי משמיה דרבא אמר: ויתר בכל הנכסים כולן.רב פפא משמיה דרבא אמר: ויתר באותה שדה – קא סבר: אין לו לבכור קודם חלוקה; ומה דאתא לידיה – אחיל, אידך לא אחיל.ורב פפי משמיה דרבא אמר: ויתר בכל הנכסים כולן – קא סבר: יש לו לבכור קודם חלוקה; ומדאחיל בהא – אחיל בכולהו.והא דרב פפי ורב פפא – לאו בפירוש איתמר, אלא מכללא איתמר – דההוא בכור דאזל זבין נכסי דידיה ודפשוט. אזול יתמי בני פשוט למיכל תמרי מהנהו לקוחות, מחונהו. אמרי להו קרובים: לא מיסתייא דזבנתינהו לנכסייהו, אלא מימחא נמי מחיתו להו? אתו לקמיה דרבא, אמר להו: לא עשה ולא כלום.