Traité Bava Batra

Bava Batra 124a

Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.

Guémara

Bava Batra 124a

100%

בבא בתרא קכ״ד אמסכת בבא בתרא

תוספות אף מוחכרת ומושכרת דלא חסרי בה מזוני. וא"ת אדתנא אבל בנו בתים ליפלוג וליתני בדידה במוחכרת ומושכרת גופה בד"א דלא חסרי מזוני אבל חסרי מזוני אין הבכור נוטל פי שנים ויש לומר דהוה אמינא במוחכרת ומושכרת גופה דחסרי בה מזוני דוקא אין הבכור נוטל פי שנים משום דהוי ראוי גמור דאין השבח על גוף הפרה אבל בנו בתים ונטעו כרמים שהשבח על גוף הקרקע אימא שאין זה ראוי ויטול פי שנים קא משמע לן:ואם אמר איני נוטל ואיני נותן רשאי. אומר ר"י דנפקא מינה אם היתומין קטנים דיכול לומר הבכור איני נוטל פי שנים וישאר הקרקע לפני היתומין ולא יטול מהן דאין נזקקין לנכסי יתומין אלא אם כן רבית אוכלת בהן ולקמן מפיק מלתת לו שיכול למחול לו בכורתו משום דעדיין לא אתיא לידיה ואפילו בלא קנין כדמשמע לקמן דאמר דויתר בכל הנכסים דמדאחיל בהא אחיל בהא אבל חלק פשיטות לא יוכל למחול ולסלק עצמו באמירה בעלמא אם לא על ידי קנין ורבינו תם מפרש דאם אמר כשיצא עליו שטר חוב על הבכור עצמו ולא על האחין איני נוטל ואיני נותן רשאי ומפסיד בעל חוב ואין לו על היתומין כלום דלאו בעל דברים דידהו הוא ולא הוי דומיא דרישא דאיירי דיצא על כולן שטר חוב:

גמרא אף מוחכרת ומושכרת – שבחא דממילא קא אתי, דלא חסרי בה מזוני. מני – רבי היא, דתניא: אין בכור נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן. רבי אומר, אומר אני: בכור נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן, אבל לא בשבח שהשביחו יתומים לאחר מיתת אביהן. ירשו שטר חוב – בכור נוטל פי שנים. יצא עליהן שטר חוב – בכור נותן פי שנים. ואם אמר: ״איני נותן, ואיני נוטל״ – רשאי. מאי טעמייהו דרבנן? אמר קרא: ״לתת לו פי שנים״ – ״מתנה״ קרייה רחמנא; מה מתנה – עד דמטיא לידיה, אף חלק בכורה – עד דמטיא לידיה. ורבי אומר, אמר קרא: ״פי שנים״ – מקיש חלק בכורה לחלק פשוט; מה חלק פשוט – אף על גב דלא מטא לידיה, אף חלק בכורה – אף על גב דלא מטא לידיה. ורבנן נמי, הכתיב: ״פי שנים״! ההוא למיתבא ליה אחד מצרא. ורבי נמי הכתיב: ״לתת לו״! ההוא שאם אמר: ״איני נוטל ואיני נותן״ – רשאי. אמר רב פפא: דיקלא ואלים, ארעא ואסיק שירטון – דכולי עלמא לא פליגי דשקיל. כי פליגי – בחפורה והוה שובלי, שלופפי והוו תמרי; דמר סבר: שבחא דממילא, ומר סבר: אישתני. אמר רבה בר חנא אמר רבי חייא: עשה כדברי רבי – עשה. כדברי חכמים – עשה.