Choisissez un passage pour l’étudier — sa source, sa traduction et ses commentaires s’ouvriront ici.
Guémara
Bava Batra 111b
100%
בבא בתרא קי״א במסכת בבא בתראבבא בתרא קי״א ב
גמראאמר ליה לשמעיה: גוד, לית דין צבי למילף. וטעמא מאי? אמר אביי, אמר קרא: ״בכל אשר ימצא לו״; ״לו״ – ולא לה.ואימא: הני מילי בחור שנשא אלמנה, אבל בחור שנשא בתולה – הכי נמי דשקיל!אמר רב נחמן בר יצחק, אמר קרא: ״ראשית אנו״; ״אונו״ – ולא אונה.ההוא מבעיא ליה לבא אחר נפלים, דלהוי בכור לנחלה – מי שלבו דווה עליו, יצא זה שאין לבו דווה עליו!אם כן, לימא קרא: ״כי הוא ראשית און״ – מאי ״אונו״? שמע מינה תרתי.ואכתי, אימא הני מילי אלמון שנשא בתולה, אבל בחור שנשא בתולה – הכי נמי דשקיל!אלא אמר רבא, אמר קרא: ״לו משפט הבכרה״ – משפט הבכורה לאיש, ולא משפט הבכורה לאשה.והאיש את אשתו וכו׳. מנהני מילי? דתנו רבנן: ״שארו״ – זו אשתו, מלמד שהבעל יורש את אשתו. יכול אף היא תירשנו? תלמוד לומר: ״וירש אותה״ – הוא יורש אותה, ואין היא יורשת אותו.והא קראי לאו הכי כתיבי! אמר אביי, תריץ הכי: ״ונתתם את נחלתו לקרוב אליו, שארו וירש אתה״.אמר רבא: סכינא חריפא מפסקא קראי?! אלא אמר רבא, הכי קאמר: ״ונתתם את נחלת שארו לו״ – קא סבר גורעין ומוסיפין, ודורשין.והאי תנא מייתי לה מהכא – דתניא: ״וירש אותה״, מלמד שהבעל יורש את אשתו; דברי רבי עקיבא.רבי ישמעאל אומר: אינו צריך, הרי הוא אומר: ״וכל בת ירשת נחלה ממטות בני ישראל, לאחד ממשפחת וגו׳״ – בהסבת הבעל הכתוב מדבר.ואומר: ״ולא תסב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה״. ואומר: ״ולא תסב נחלה ממטה למטה אחר״.ואומר: ״ואלעזר בן אהרן מת, ויקברו אתו בגבעת פנחס בנו״ – וכי מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר? אלא מלמד שנשא פנחס אשה ומתה, וירשה.ואומר: ״ושגוב הוליד את יאיר, ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ הגלעד״ –